Primary tabs
МУЗЕИ ИНСТИТУТА ИСТОРИИ,
АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ ИМ. А.ДОНИША
АН РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН
Музей этнографии имени М.С. Андреев Института истории, археологии и этнографии имени А.Дониша Национальной академии наук Таджикистан имени М.С. Андреева был создан по решению Правительства Республики Таджикистана в сентябре 1981 года, сформированного на базе этнографических фондов отдела этнографии Института истории, археологии и этнографии АН Таджикской ССР. Коллекция фондов начала собираться в 1948г., и по настоящее время экспонаты приобретаются во время экспидиций по районам республики. Инициатива собрания этнографических фондов принадлежала члену-корреспонденту АН СССР, историку-этнографу М.С.Андрееву, чье имя и было присвоено Музею. Собрание музея состоит из коллекций керамики, медних изделий, одежды, вышивки, различных орудий производства, разнообразных предметов быта, которые дают возможность показать самобытность народа и составить его этнический портрет в прошлом и настоящем.
The Museum of Ethnography of the Academy of Sciences of the Republic of Tajikistan was formed by the decision of the Government of the September 1981 on the basis of the ethnographic funds of the Ethnography Department of the Institute of History, archeology and ethnography of the Academy of Sciences of the Tajik SSR. The collection of funds began to be collected in 1948, and to this day the exhidits are collecting during the exhiditions in various regions of the republic. The initiative of the collection of ethnographic funds belonged to a member-correspondent of the USSR Academy of Sciences, historian-ethnographer M.S.Andreev, whose name was given to Museum. The museum’s gallery consist of collection of ceramics, copper, clothing, embroidery, jewelry, different tools, various household items, that give an opportunity to show the people’s identity, to compose its ethnic in past and today. 
В 1949 году при секторе истории Института истории, языка и литературы Таджикистана был открыт Музей этнографии и археологии.
Как самостоятельное подразделение музей этнографии был создан по решению правительства Таджикистана 4 апреля 1979 года. Открытие музея для знакомства общественности состоялось в сентябре 1981 года.
Основой для Музея послужили этнографические фонды сектора этнографии Института истории, созданные в 1948 году. Инициатива собрания этнографических фондов принадлежала члену-корреспонденту АН СССР, виднейшему ученому историку-этнографу М.С.Андрееву, чье имя и было присвоено Музею (1949 г.).
Сбор этнографических экспонатов был начат в 1948 году. Особая роль в этом принадлежит Заслуженным деятелям науки Таджикистана, большим знатокам народной культуры таджиков А.К.Писарчик и Н.Н.Ершову. В последующие годы в эту работу включились сотрудники сектора этнографии М.А Хамиджанова, З.А. Широкова, А.С. Давыдов, И.М. Мухиддинов, А.Мардонова, Т.И. Мезурнова, Н.С. Бабаева, Н. Тошматов, Р.Абдулвахидов и другие.
Коллекция фондов создавалась, в основном, посредством приобретения экспонатов у населения во время этнографических экспедиций по районам республики.
Сегодня коллекция Музея насчитывает около 11 тысяч экспонатов, отражающих традиционный быт, развитие народно-прикладного искусства, ремесленного производства, характеризующих материальную и духовную культуру таджиков и других малочисленных народов, населяющих Таджикистан. Экспонатами Музея являются подлинные вещи, широко использовавшиеся в повседневном, праздничном и обрядовом обиходе таджиков. Они ярко свидетельствуют о традиционной хозяйственной жизни народа.
Собрание Музея состоит из коллекций керамики, медных изделий, одежды, вышивки, ювелирных изделий, различных орудий производства и других предметов ремесленного производства, своеобразных вещей быта, которые дают возможность показать самобытность народа, составить его этнический портрет. Богато представлена коллекция традиционной одежды, охватывающая период с конца XIХ века по настоящее время. В народной одежде, ее расцветке, орнаменте проявляются сложившиеся в течение веков традиции, творческое мастерство и художественный вкус народа. В коллекции представлена мужская и женская одежда разнообразного покроя и вида – это праздничные, повседневные, обрядовые платья, халаты, головные уборы, поясные платки, а также обувь. На материале этой коллекции можно выделить специфические комплексы одежды и другие компоненты традиционного костюма северных и южных районов Таджикистана, а также увидеть этнографический костюм в его динамике.
Особый интерес представляет коллекция вышивки. Большие декоративные панно, парадные простыни на свадебную постель, молитвенные коврики, накидки на подушки, покрывала на сложенные стопкой одеяла, декоративные полотенца, различного вида мелкая вышивка собраны во всех районах Таджикистана. Шитье – самый массовый вид народного искусства. Таджикскую вышивку отличает нарядная декоративность, красочность, узорчатость, она несет в себе характерную особенность южных и северных регионов. Собрание вышивок в фондах Музея составляет уникальную коллекцию, охватывающую период за последние сто лет, отдельные образцы датируются более ранним временем.
Разнообразна коллекция набоек. Способом набивки деревянными штампами и растительными красителями изготавливались покрывала, молитвенные коврики, скатерти. Наиболее красивыми и богатыми по цветовой гамме являются набивные настенные панно, изготовленные мастером набойщиком из Истаравшана А.Джумаевым.
В коллекции Музея этнографии имеются экспонаты, представляющие художественно оформленные и простые кустарные ткани. Славятся своей красотой полушелковые и шелковые ткани: алоча, бекасаб, адрас, атлас.
Значительное место в собрании Музея занимает коллекция ювелирных изделий. Украшения в женском костюме являлись обязательными. Эти изделия самой разнообразной формы и выполнены различными техническими и орнаментальными приемами. Многие из них украшены кораллами, цветным стеклом, жемчугом, сердоликом, перламутром. Украшения собраны из Истаравшана, Ходжента, Куляба, Каратегина, Ванча, Памира. Основная часть материала датируется периодом конца XIХ – первой половины ХХ вв. Украшения, представленные в музее, разнообразны по категориям: нагрудные, головные, ручные, накосные, лицевые. Они различаются по технике изготовления, форме, орнаментике, названиям.
Богата коллекция керамических изделий. Она представляет изделия почти всех центров гончарного производства Таджикистана. Как известно, у таджиков издавна существовало мужское – на гончарном круге и женское ручное гончарство. Мастера – мужчины, работавшие на ножном гончарном круге, изготавливали разнообразные изделия: блюда – тавок, глубокие и мелкие чаши (коса, пиала), всевозможные крынки (хурма, чоргуша, дугуша), кувшины (куза, офтоба) и многое другое. Мужская керамика, представленная в коллекции Музея, в большинстве случаев покрыта глазурью и щедро расписана красками, изготовленными из красителей, добываемых в горах Таджикистана. Прекрасна коллекция гончаров селения Чорку. Эти предметы богато расписаны по белому ангобу кобальтом сине-голубых оттенков.
В горных районах республики – районы кулябской группы, на Памире, Каратегине, Файзабаде, Ягнобе – гончарным производством занимаются женщины. Керамика, изготовленная без гончарного круга, выделяется разнообразием форм, лощением, изысканным лепным орнаментом или нанесенной цветной глиной декором. Интерес вызывает коллекция игрушек-свистулек. Мастера изготавливали игрушки, обычно, к праздникам. Они имеют форму фантастических животных. Рассматривая их, поражаешься нескончаемой фантазией мастеров.
Коллекция домашней утвари представлена широким ассортиментом медных и деревянных изделий самого различного назначения. Среди медной утвари, характерной больше для городов (Истаравшан, Ходжент, Бухара, Самарканд), много экспонатов, украшенных чеканкой. Мастера изготавливали предметы из меди, бронзы, чугуна и других сплавов металла. Большой круг разных по назначению предметов, служивших в быту, свидетельствовал о традиционности и развитости этого ремесла. Наиболее часто орнаментировались чайники, подносы, кувшины, ведра для воды. Эти предметы говорят о высоком мастерстве их изготовителей.
Повсеместно на территории современного Таджикистана было широко распространено деревообделочное производство. Дерево служило для изготовления хозяйственно-бытовых, декоративных вещей и оформления интерьеров жилых помещений. Искусные резчики по дереву изготавливали подставки для книг – лавх, шкатулки, колыбы для набивки узоров на ткань. Резьбой покрывались также многие бытовые предметы: различные сундучки, детские люльки. Особой специальностью было изготовление дверей, которые нередко украшались резьбой. В собрании Музея имеется несколько образцов резных дверей из Истаравшана, разнообразные сундучки, поставцы для своеобразных светильников – лучин, маслобойки, посуда. Эти изделия придавали своеобразные черты традиционному жилищу.
Искусство резьбы по дереву связано и с творческой жизнью народа. В Музее представлены различные музыкальные инструменты – дутор, рубоб, дойра, гиджак, сурнай, най – украшенные резьбой и инкрустацией.
Фондовые собрания являются широкой источниковой базой для научно-исследовательских работ сотрудников Музея, отдела этнографии. В 1956 году научным сотрудником З.А.Широковой был подготовлен и опубликован каталог «Этнографические коллекции Института истории» (Дарвазская этнографическая коллекция сбора 1954 года). На основе коллекций одежды был составлен Н.Н.Ершовым и З.А.Широковой «Альбом одежды таджиков», изданный в1969 году. По материалам фондов издан также «Альбом прикладного искусства таджиков» (1979 г., составитель А.К.Писарчик). Были выпущены комплекты открыток «Народное искусство таджиков» и «Ювелирное искусство Таджикистана» подготовленные Н.Н. Ершовым. Коллекции фондов Музея этнографии постоянно используются для издания трудов, альбомов и различной продукции, выпускаемых сотрудниками Института истории и другими учреждениями.
Музей этнографии принимает активное участие в организациях выставок. За время существования фондов было организовано более пятидесяти зарубежных выставок и тридцати выставок в СССР. За последние годы экспонаты Музея были представлены в Германии, Японии, Австралии.
На протяжении всей истории Музея этнографии экскурсии являются основной формой передачи его посетителям сведений о культуре народа. За время работы Музея, его выставки посетили многочисленные гости и туристы. Постоянными посетителями музея являются также студенты, родители с детьми, педагоги, активно использующие этнографические материалы в практике образования.
Для улучшения учетно-хранительской деятельности музея при финансовой поддержке ЮНЕСКО была начата работа по оцифровке коллекций. Фотолабораторией Института была проведена фотосъемка 2700 экспонатов и организовано программное хранение фотографий совместно с паспортами предметов. База данных позволит оптимизировать работу Музея по учету и хранению коллекций. Деятельность Музея направлена на накопление, сохранение музейных предметов и их изучение как первоисточников знаний, носителей ценных свидетельств разных эпох. За годы независимости Республики Таджикистан на основе музейных экспонатов были изданы альбомы «Народное искусство Памира» и «Народное искусство Таджикистана».
В сложный период утверждения независимости вступил в строй Национальный музей древностей Таджикистана (НМДТ), в котором собраны исторические ценности со всех регионов Таджикистана, представляющие исторические эпохи истории народа: от первобытно-общинной до позднего средневековья. Огромное количество археологических материалов было обнаружено в годы Советской власти таджикскими учеными и их коллегами из Санкт-Петербурга, Москвы и других научных центров Российской Федерации.
Теперь имеются неопровержимые доказательства того, что исторический возраст древнейшей оседло-земледельческой культуры таджикского народа составляет 5500 лет. Это научное открытие сделано благодаря работам ученых, проводивших археологические раскопки на поселении Саразм в Зеравшанской долине. Не меньшую историческую ценность представляют материалы, открытые археологами при изучении древних памятников в районах Северного, Центрального, Южного Таджикистана и на Памире.
Иcследованные памятники свидетельствуют, что проживавшие здесь в древний период индо-европейские народы освоили огромную территорию нынешней Центральной Азии, соседних с ней стран Ближнего и Среднего Востока, включая такие регионы как Урал, Алтай и большая часть Сибири.
Оседло-земледельческий уклад жизни имеет свое преимущество перед кочевым. Несмотря на то, что производящие формы хозяйства, такие как земледелие и скотоводство, а основные ремесла – гончарное и ткачество, появились уже в неолите, последующее прогрессивное развитие хозяйственной и общественной жизни человека стало возможным в условиях оседлости.
Формирование первых государственных объединений, городских структур и земледельческих поселений дало мощный толчок развитию ремесленного производства и торговли.
Главная ценность размещенных в Национальном музее древностей экспонатов, помимо исторической, заключается в том, что все они были обнаружены на территории самой республики.
Несмотря на всю трагичность и трудности переходного периода суверенитета, удалось бережно сохранить для будущих потомков удивительные художественные изделия эллинистической эпохи из храма Окса (Амударьи) на городище Тахти Сангин, где продолжаются археологические исследования и по сей день.
Мы гордимся найденными шедеврами настенной живописи «Таджикской Помпеи» из городища раннесредневекового Пенджикента, замечательного согдийского города, которые выставлены в залах Музея. Все эти шедевры, благодаря Национальному музею древностей Таджикистана, стали достоянием народа и представлены для широкого знакомства с ним зарубежных гостей.
Памятники раннесредневековой эпохи Таджикистана приносят исследователям ее культуры и искусства немало радостных сюрпризов: архитектурное убранство зданий, резьба по дереву, статуи и многометровые скульптурные фризы из глины, сотни квадратных метров сюжетной живописи – все это открыто во дворцах и храмах, в домах знати и богатых купцов, в буддийских монастырях и часовнях. Каждое новое произведение изобразительного искусства приближает нас к пониманию духовной культуры предков таджикского народа, их идеологии, их творений. Скульптура и живопись Древнего Пенджикента и Бунджиката являются шедеврами мировой культуры.
Гордостью Музея древностей является 13-тиметровая и весом 5,5 тонн статуя Будды в нирване, обнаруженная в результате археологических исследований буддийского монастыря Аджина-теппа. После разрушения талибами каменных скульптур Будды в Бамиане (Афганистан), глиняная статуя Будды в музее Душанбе является самым большим и самым древним памятником буддизма в мире.
За 58 лет археологических исследований в Таджикистане открыты и изучены пять буддийских памятников. Наиболее уникальным и значительным в мире стал раннесредневековый буддийский памятник Аджина-теппа, открытый и исследованный Б.Н. Литвинским в 1960-1976гг. недалеко от г.Курган-тюбе.
Огромный труд при извлечении статуи Будды во время раскопок и всё предварительное закрепление ее частей провела группа реставраторов под руководством П.И. Кострова, для этого её пришлось разрезать на 92 куска и в таком виде доставить в Душанбе.
В 2000 году в рамках научного сотрудничества Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург) и Института истории, археологии и этнографии АН Республики Таджикистан, при финансовой поддержке международного фонда ACTED, скульптура Будды была установлена в Национальном музее древностей Таджикистана. Она экспонируется в отдельном зале, в котором созданы необходимые для хранения условия. Другие буддийские памятники Уштурмулло (Кабадианский район Хатлонской области), Калаи Кафарниган, Кафир Кала, Хиштепа, расположенные в Юго-восточном Таджикистане, Вранг (Западный Памир) были также тщательным образом изучены и все находки хранятся в Музее древностей.
Каждый памятник материальной и духовной культуры, обнаруженный на территории древнейших городов Ходжента, Истаравшана (Ура-тюбе), столицы древнего Хуталля –Хульбуке, раннесредневекового Пенджикента – это бесспорные, вещественные доказательства единого, непрерывного и автохтонного процесса развития культуры таджикского народа, его предков с древнейших времен и до наших дней. В залах Музея собраны произведения безымянных гончаров и ювелиров, живописцев и ваятелей – истинных творцов древнейшей истории таджикского народа.
Огромную научную ценность представляют находки из города горняков Базар-дары на Восточном Памире (XI вв.); Мушистона в Зеравшанской долине (X-XI вв.) и Кони Майсур в Ходжентском районе (IX-XI вв.).
Расцвет городской культуры и ремесленного производства в период IХ-ХII вв. прекрасно иллюстрируют находки из городищ Хульбук, Сайёд, Лягман, Ходжент и др.
Особо следует отметить золотой фонд Музея древностей, коллекция которого состоит из уникальных ювелирных изделий и монет III в. до н.э. – XIX в.
Начиная с 2007 года, сотрудники музея проводят планомерные археологические раскопки на территории городища Калаи Кафарниган (район Рудаки).
Национальный музей древностей Таджикистана совместно с Национальным исследовательским институтом культурных ценностей Токио (Япония) провел три семинара по реставрации и консервации настенной живописи Центральной Азии, в которых приняли участие реставраторы из Таджикистана, Японии, России (Государственный Эрмитаж г.Санкт-Петербурга), Казахстана, Туркмении, Кыргызстана, Узбекистана, Китая, Франции и Германии.
В 2010-11 гг. некоторые экспонаты из Национального музея древностей Таджикистана были представлены на Международной выставке «Александр Македонский и культурные преобразования Азии» в Германии, Австрии и Испании.
Сотрудниками Национального музея древностей Таджикистана ежегодно проводятся реставрационные работы по сохранению экспонатов. В их числе «Принцесса Саразма» (конец IVтыс.до н.э.), «Будда в нирване» (VII-VIIвв)., «Шива и Парвати» (V-VIIвв.), «Лев» (VIIIв.), «Алтарь огня» (VIIIв.), «Греческий алтарь» (IIв до н.э.), «Тимпан» (VII-IXвв.), «Мехраб» (IX-Xвв.).
В реставрационно-технической лаборатории Музея ведутся работы по паспортизации, реставрации и консервации настенной живописи Бунджиката и Хульбука. Двенадцать отреставрированных фрагментов настенной живописи из городища Калаи Кахкаха (Бунджикат) в настоящее время уже экспонируются в залах Музея. Совместно с японскими коллегами издано три тома архивных материалов по настенной живописи Калаи Кахкаха, на основе которых в дальнейшем возможно восстановить общую картинную галерею Бунджиката.
Национальный музей древностей Таджикистана – не только культурное и просветительское учреждение, но и один из ведущих гуманитарных исследовательских центров республиканской Академии наук, собирающий, исследующий и выставляющий предметы по древнейшей, древней и средневековой истории таджикского народа.
За прошедшие годы Музей посетило множество людей – от самых высокопоставленных зарубежных гостей, в том числе, видных руководителей многих стран мира и международных организаций, до жителей и гостей столицы. Получить более подробную информацию о Музее древностей Таджикистана можно на нашем вебсайте: www.afc.ryukoku.ac.jp/tj/